Економічною базою кельтського суспільства були землеробство і скотарство, якими на заході кельти займалися самі. На сході, особливо в Середній Європі, де кельти складали лише верхній шар, вони почасти спиралися на сільськогосподарське виробництво місцевого населення.
Землеробство в Галлії приносило значні доходи, і в останньому столітті до нашої ери країна вважалася багатою. Сам Цезар протягом майже восьмирічної війни отримував для своєї численної армії провіант, головним чином хліб, безпосередньо в Галлії. Там вирощувалися всі види зернових - пшениця, ячмінь, жито та овес. Ірландські кельти довгий час із зернових обробляли головним чином ячмінь, з якого варили кашу, пекли хліб і готували пиво; мабуть, таке ж становище було і в інших місцях. Крім того, культивувалися буряк та ріпа, льон, коноплі, потім лук, часник, деякі види овочів і рослини, необхідні для отримання барвників. Головним чином використовувався колос, зерно. Зерно зберігалося в особливих складських ямах, виритих в землі (silos) по сусідству з будинком або прямо у дворі; ми знаходимо велику кількість таких ям у оппідум пізнього часу (див. нижче), наприклад, в Манхінге в Баварії. На півдні сучасної Франції (оппідум в Анзерюн, Сау1а dе Маilhac) складські ями викопувалися у вапняній грунті, а пізніше в лангедокской області були замінені великими глиняними посудинами. Помел зерна в латенської час проводився вже на ручних млинах, що складаються з двох круглих жорен того ж типу, який в деяких частинах Європи зберігся до нового часу.
Важливу роль відігравало скотарство, яке в деяких областях, в залежності від їх характеру, наприклад, в гористих районах Рейну або в Ірландії, мало першорядне значення. Велику частину року стада паслися на луках і пасовищах, влітку переганялися на більш високі місця. Розлучалися головним чином свині, велика рогата худоба, вівці і коні. Свинарство базувалося на наявності дубових заростей. Однак і полювання на диких вепрів, кабанів (поряд з полюванням на оленів та інших диких тварин), була дуже поширена, його зуби кабанів, зазвичай оковані і оброблені у вигляді підвісок, були гордістю й окрасою знаті і клалися у могилу. Вже починаючи з гальштаттской часу ми знаходимо в похованнях частини скелета вепра, у похованнях знатних осіб і цілі кістяки; в могилі жінки в с. Горні ятові-Трнов на Ваге в Словаччині, оточеній чотирикутним ровом, знаходилося більше половини приблизно однорічного домашнього кабана, як і в могилі воїна № 362. Кабан або принаймні його окіст є звичайним приношенням у латенская похованнях; але голова завжди відсутня. Рідше там знаходять і кістки великої рогатої худоби, дуже рідко зустрічається коза й гусак (у чотирьох могилах у Гурбанова у Словаччині).
Порівняно широко в Галлії було поширено вівчарство. Вовна кельтських овець славилася навіть у Римі. Вирощувалося також багато коней; згідно Тациту, галльська кіннота високо цінувалася ще в римську епоху. Галлія постачала римські армії на Рейні як тягловими, так і верховими кіньми. Епона, галльська богиня-покровителька коней, шанували не тільки на заході, а й у східних областях, наприклад, у Паннонії.
У деяких областях до цього часу збереглися сліди стародавнього первісного поділу землі на окремі поля і клини. Цю польову систему часто вважають кельтської, але вона може бути і давнє, тому що зустрічається й у тих областях, які не були заселені кельтами: не тільки в південній Британії, але й у північно-західній Німеччині та Данії. У кельтській середовищі, звичайно, польова система була пов'язана з поданням власності на землю. Деякі поля були точно визначені або обгороджені, інші залишалися відкритими; розміри їх різні. Особливо в Британії та Ірландії був распростанен звичай оточувати земельні ділянки ровами чи різними парканами.
Кельтське поняття власності на землю під час експансії означало, власне кажучи, колективну окупацію знову зайнятої землі. Ця завойована земля ділилася між племенами, а потім всередині племені. Межею між племенами (особливо в Галлії) були пустопорожні землі, поняття кордону ототожнювалося з поняттям пустиря або лісу. Такі прикордонні області між племенами служили також місцем загальних зборів або торгових угод.
Французький вчений Г. Губерт, прекрасний знавець кельтського минулого, припускає, що на заході існували два типи власності: орна земля, що належить сім'ї, і орна земля, що належить громаді в цілому. В Ірландії земля довго належала племені, яке і розділяло її між сім'ями. У Галлії незадовго до римського завоювання велика частина землі належала знатним власникам; приватна власність там була відома і досить розвинена. Під час експансії право власності на землю випливало з права, заснованого на перемозі окремих груп або частин племені, які й давали території своє ім'я. Однак у країні було корінне населення, і кельтський шар, як нам чудово показують поховання, змушений був тримати значну частину чоловічого населення в стані бойової готовності, хоча, як здається, регулярних військових частин у вигляді гарнізонів не було. Дійсне співвідношення між власністю на землю кельтів, з одного боку, і корінного населення, з іншого, нам не відомо. Але немає сумніву, судячи з археологічних матеріалів, що корінне населення продовжувало вести господарство на своїй колишній землі, хоча результати його праці, принаймні частково, служили економічною базою панівного шару. Можна зробити висновок, що прийшлі кельти на частини землі вели господарство самі; про це свідчать і ознаки переміщення населення всередині країни.
|
