Дуже важливу роль у культі каменю кельтів грала маска Кельтські маски не представляють собою вірних зображень богів чи героїв і не завжди призначалися для людського обличчя. Вони швидше символи, службовці культовим цілям, сильно стилізовані і часто за розмірами набагато менше людського обличчя. Маска кельтського героя з піренейської області у Франції, знайдена ще в 1870 р. (рис. 45), викарбувана з бронзового листа і надягала на дерев'яний стовп, як показує оздоблення шиї. Висота її - 17,2 см, ззаду вона відкрита, спереду вирізані очні западини, які спочатку були заповнені склом, емаллю або самоцвітами. Волосся укладені спіралеподібно, вуса і борода нанесені у вигляді S-подібних завитків; форма носа і губ разом з іншими ознаками дозволяють віднести її до 3 або 2 століття до н.е.

Мал. 1. Голнцгерлінген (Беблінген), Німеччина Стела з пісковика з головою бога, схожого на Януса, зі счоженнимі річками Висота 230 см Музей у Штуттгарті См рис 22

Висота чоловічий маски з Гарансьер-ан-Бос (Ер і Луар), знайденої в 1864 р. в області у Шартр на південний захід від Парижа, всього 9,8 см; вона зроблена з бронзового листа, ззаду знову-таки відкрита, вуса відсутні (рис. 46); очні западини також порожні. Загалом у ній збережено кельтський характер, хоча риси її більше різання; відноситься ж вона скоріше до більш пізнім кельтським бронзам.

Від Піренеїв через Луару до Сени і Марни принцип масок загалом був схожим. В кінці латенської і на початку римського періодів з'являються також залізні маски (маска з Аллансона, деп. Ер і Луари, з храмового скарбу, висота 12 см). У музеях Чехії також є уламки залізних масок (околиці м. Кладно), однак датувати їх важко. Кельтські маски і голови, мабуть, містилися іноді по боках жертовних столів, судячи зі знахідок в Сан-Маргаретен в Лавантской долині, які, втім, відносяться вже до римського періоду.

Мал. 2. Кам'яна статуя латенської часу з Вюртембсрга (Вальденбух, На південь від Штуттгарта) Чотиригранний стовп, верхня попсовані частина відсутня, висота близько 120 см (Р Кнорр, Німеччина V)

Дрібні бронзи, як зазначено вище, були широко поширені в позднелатенское час і на початку римського періоду. Це вже інший вид скульптури, де з'являються фігуральні зображення в ритуальній наготі, але вже в русі. Ілюстрацією можуть служити кілька бронзових фігур з Неви - ан-Сюллі (деп. Луара) або з Сан-Лоран-де-Буа (деп. Луари і Шер, фігурки танцівниць, що йдуть чоловіків та ін.) Інший характер носять також роботи римських художників, які надають скульптурним зображенням галлів набагато більше життєвості. Голова з Прілли (кант. Ваадт, Швейцарія) представляє такий тип зображення швейцарського кельта. Художник виконав її у бронзі (очі з міді) і зберіг в ній деякі риси кельтського мистецтва.