Картину релігійному житті кельтів домальовує поховальний ритуал. Зі способами поховання у попереднє гальштаттской час ми познайомилися вже раніше, розглядаючи князівські поховання. Під час військової експансії кельтів укоренився звичай ховати неспалені тіла в могильних ямах, що сягають більше 1 м в глибину, на загальних кладовищах, які в археології зазвичай називають грунтовими (плоскими) могильниками (тобто з могилами, в даний час на поверхні не виділяються, на відміну від існуючого раніше звичаю насипати кургани). Правда, слід зазначити, що цей спосіб поховання почав переважати головним чином внаслідок пересування кельтів, подекуди і в старій області, але в першу чергу в зайнятих ними областях. Там, де не було великих переміщень, довго тримався старий звичай ховати в курганах, з яких деякі, наприклад у Франції, стали загальними місцями поховання певних членів суспільства, мабуть, головним чином членів одного роду. На тій території, де довго втримався звичай поховань у курганах, латенская культура не скрізь розповсюджувалася однаково швидко, іноді там дуже довго зберігалися гальштаттской-латенская елементи.
У положенні окремих поховань на грунтових могильниках не було повного однаковості: позначалися племінні та обласні особливості. Витягнуті кістяки в Карпатській улоговині (у Словаччині) часто лежать головою на південь, в Моравії ж головою на північ; є відмінність і між окремими могильниками в одній і тій же області. На кельтських могильниках цього виду можна відрізнити могили воїнів і багатих жінок, потім поховання зі скромним інвентарем та захоронення зовсім бідні, у яких зазвичай немає ніяких предметів; на деяких могильниках останні становлять іноді 10-15% всіх поховань. Крім витягнутого положення, ми знаходимо поховання в скорченому положенні, особливо часто в області моравсько-австрійсько-карпатської. На деяких моравських могильниках кількість таких похованні досить значно, і пояснюється, очевидно, більш тісним зв'язком кельтів з місцевою середовищем, що в середньому Подунав'ї та в Карпатській улоговині позначається і в іншому інвентарі, головним чином, починаючи з 2 століття.
Померли часто поховані у дерев'яних трунах або в ямах, стінки яких обкладені деревом. Іноді можна прямо говорити про похоронних камерах, наприклад, в Брно-Маломержіце або у Велке Мане в Словаччині. Видатне суспільне становище покійних підкреслювалося кільцевих або чотирикутним ровом, яким обносили могили (Трновец-Горні-ятові, Голіаре у Словаччині); цей спосіб побутував і на заході і навіть у більш ранній період. У жіночих похованнях бувають більш багато представлені прикраси, іноді і з дорогоцінних металів. Кераміка в ранній фазі середньоєвропейських кельтських могильників зустрічається дуже рідко і з'являється частіше тільки в 2 столітті. Нам відомі дуже багаті поховання ще пізнього періоду, наприклад, поховання княгині в Дюрен (Ба-Денська область), що відноситься до рубежу 2 і останнього століть до н. о.; серед приношень там були також срібні застібки з зерню, браслети з агату і скла, золоті кільця, бронзове дзеркало з ручкою, бронзові судини і срібна монета.
Типово кельтським звичаєм було приміщення в могилу частини вепра (дикого кабана). Це був дуже давній звичай, що існував вже в гальштаттской час, дотримуваний і в латенської час, безсумнівно в зв'язку з похоронним звичаєм і похоронним бенкетом. Кістки інших тварин (теляти, вівці, корови) ми знаходимо в могилах лише зрідка. Старий звичай трепанірованія черепа (зниження внутрішньочерепного тиску шляхом вирізання овальної платівки з черепа) побутував і в цей час.
Крім трупоположення в грунтових могильниках з 3 століття вкорінюється і звичай трупоспалення, особливо в зайнятих кельтами середньоєвропейських областях, де так ховало місцеве споконвічне населення. Серед прибульців-кельтів трупоспалення прищеплювалося нерівномірно, в одних місцях швидше, в інших повільніше. У деяких могильниках кінця 2 століття і початку останнього століття трупоспалення переважає, але звичай ховати неспалені тіла втримався нарівні з тілоспаленням до самого кордону ер.
|
